走進田一可 序
時間:2012-02-04 作者:田一可
作為同鄉、校友和如今的同事,一可有兩點令我大為欣賞,乃至感動。一是他的樂學,二是他的主見。 對于求知,以現代流俗而言,一可走了一條非常的道路。他沖破了“門到門”的閉環,而較早地選擇了對生命的體認,對生活的創造。然而,他并沒有被日常的瑣屑所淹沒,更沒有因點滴的所得而自矜。不難看出,他對知識的追求不僅源于客觀的需要,而更根本地,源于其本心的樂趣。所以,當多數人將各式的文憑束之高閣以資留念的時候,他依然在孜孜以求。正所謂:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(孔子:《論語·雍也》)在求知的道路上,一個人倘若不能隨時與本心的激情相伴,結果是注定徒勞無功的。一可應該是我可以欣賞的例外。 什么是學問?記得梁漱溟先生曾說道:有主見就是學問!先生還特別強調說,“學問不學問,卻不在讀書之多少。” 首先,主見源于對本心的堅定,源于一種“任憑日月自西東”的自信。其次,主見源于見賢思齊的選擇。解讀賢者獨特的見解和處世之道,對一個有悟性的人來說,便找到了自我否定過程中一筆用之不竭的財富。最后,主見源于對社會的真愛。一可能泰然應對世事的磨難和眾人的揶揄,能虛心求教于那些瀕危的賢能,能為家鄉、為社會持之以恒地貢獻自己的綿薄,誠屬難能可貴。無他,主見使然。 “愛?有多少罪惡,假汝之名以行?”誠望一可一如既往,以其樂學與主見,令更多的眾人感受到他真愛的光芒。 劉寶成 作者系對外經濟貿易大學 教授 國際經濟倫理研究中心 主任 |
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