俗話說商場如戰(zhàn)場，把企業(yè)家比作是兵家一點也不為過，生意人必須遵循的原則。孫子講到了為將需要具備的五種品質(zhì)，“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也，”認(rèn)為只有這種杰出的將才方能率軍在決定國家和百姓的生死存亡命運的戰(zhàn)爭中取勝。王哲注曰：“智者，先見而不惑，能謀慮，通權(quán)變也;勇者，徇義不懼，能果毅也;嚴(yán)者，以威嚴(yán)肅眾心。五者相須，閉一不可。”那么企業(yè)家的五德究竟是什么呢？內(nèi)容是什么呢？本文中高層管理培訓(xùn)之如何看待企業(yè)家的五德一起來看看。

 

 

 

        一、智：智慧
        對于企業(yè)家、高層管理者層面的智慧來說，就是戰(zhàn)略、謀略、商業(yè)模式。作為一個管理者，手中把握的是企業(yè)生存、發(fā)展的命脈，如果沒有過人的智慧，那么他所帶領(lǐng)的企業(yè)前景必將暗淡。我們說：知識就是力量。這句話里包含著“知”與“能”。“智”正是讓我們正確的把知識運用到管理之中，并把之轉(zhuǎn)化為力量發(fā)揮能量，而管理者則恰恰需要運用自己的智慧合理的管理和利用資源，使之發(fā)揮能量為企業(yè)所用。

 

 

        二、信：誠信
        自古經(jīng)商之道在于一個信字，中國以前很多店鋪上書有“童望無欺”字樣，以取得顧客信任。傳說中國古代季布很守諾言，故有“得黃金百斤，不如得季布一諾”之語。作為一個管理者,在某種意義上講，其在企業(yè)中的一言一行，已經(jīng)不只單純的是一種個人行為，而是代表著一種企業(yè)行為。“信”是為人為事之根本所在。“信”雖無形但卻是一種寶貴的財富。眾所周知，對于一個企業(yè)來講，金錢的損失是可以計算挽回的，而一旦失去信譽所造損失卻是難以計算、甚至不可挽回的。企業(yè)的管理者也是一樣，一旦失信于員工，那么所帶來的后果不僅僅限于人格和威信的下降，更是要坐收在管理中無法得到員工認(rèn)同和支持的惡果。

 

 

         三、仁：仁德
        “仁”是中國儒學(xué)中最基本的一個觀點。仁能附眾，作為一名管理者，得到大家的支持、把眾人團結(jié)到自己的身邊來在管理的過程中，是必要的同時也是必需的。亦如，在管理中懲罰只是管理的一種手段決非管理的本質(zhì)。“石可破，但不可奪其堅。”也就是說：在管理中你懲罰員工會很容易，但讓他心服口服從此改正錯誤卻決非易事。而管理中的“仁”更多的則體現(xiàn)為一種“雙贏”，管理者贏得管理，而員工則贏得利益。管理中并非為“管”而“管”，而是為“理”而“管”。

 

 

        四、勇：勇氣
        成功的商人都是勇于決斷，善于決斷。“將不勇，則三軍不銳。”也就是說，作為一個管理者如果沒有迎難而上、乘風(fēng)破浪、歷險前行的“勇”，則無法帶隊團隊有所作為。管理中的的“勇”并非獨立存在，而是與“道”和“智”相輔相承。何為大智大勇?難不畏險，進(jìn)不求名，退不避罪。譚小芳老師認(rèn)為，在管理的是艱險的路程，當(dāng)遇到困境和非議時需要“勇，”在這個時候的“勇”就是不畏艱難險阻，始終堅持自我向正確的方向前進(jìn);當(dāng)工作中取得成績之時同樣需要“勇”，這時的“勇”就是不居功、貪戀名利;而在工作中遭遇失敗之時更加需要“勇”，這時的“勇”則是不推脫責(zé)任，能夠反省自己承擔(dān)并改正錯誤。

 

 

        五、嚴(yán)：嚴(yán)明
        管理企業(yè)需要嚴(yán)明紀(jì)律，只有嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，才能使企業(yè)上下井然有秩序，保證工作任務(wù)的完成。賞罰公正分明，促使企業(yè)員工努力工作，不做對企業(yè)不利之事。中國有句俗語叫做“軍令如山”。即：軍令就如大山一樣威嚴(yán)、莊重、不可侵犯。也正是有了這樣嚴(yán)格的紀(jì)律，軍隊才可以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一號令，在戰(zhàn)場上才可能有披靡的戰(zhàn)績，此是為將之道。