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葉敦明老師簡介

葉敦明培訓講師

葉敦明

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ABB輸配電、韓國現代電子兩家世界500強企業的7年中高管理層經驗, 國內2家知名策劃與咨詢公司6年營銷咨詢經歷,2家企業營銷總經理的3年實戰指導 2001年畢業于北京大學經管系研究生班 第一營銷網、全球品牌網、價值中國網、世界經理人專欄作者 17年企業營銷咨詢與培訓經驗,提倡戰略執..

葉敦明最新博文

葉敦明主講課程

車似騾馬,房如洞穴
時間:2017-10-25     作者:葉敦明

 

萬物造定之后,才有了人,社會也是因著人而存在的,人是社會的絕對支柱。可如今呢,收入不高、地位不顯赫的普通人,邊緣化的痕跡日益顯著。要么在物質社會中拼命攀爬,要么鉆進自己的精神小世界中假裝逍遙,社會中的人,仿佛都在朝著物質一條道狂奔。以物質為成敗標準的社會,喜歡劃條條杠杠,比如,車子和房子,就是一道高聳的門檻,越過去的人就有了基本的尊嚴和地位。

 

被車子和房子大山擋住的人,只好拼此一生為之奮斗,獻身于貼有社會地位標簽的中國特色之物。物質,被造物,用于人的基本需要,最大的價值也只是成就人的一種工具,不能高于人,更不能主宰人。物為用,非為炫耀,不為崇拜。市場經濟的初級階段,眾人被經濟捆綁了,無法照顧內心的感受,更談不上思考與實踐人生的價值。

 

傳統文化,的確有不少指引人生與慰藉心靈的精髓,可現代人卻難以吸收和消化。一則,少有人花大力氣鉆研國粹經典,閑暇時間多半用在碎片化的信息黑洞中;二則,國粹經典主要是農業時代的積淀,而近200多年來,我們沒有構建自己的哲學、經濟與文化秩序,也沒有造就多少新經典;三則,宗教智慧無法與中國現今的商業社會對接。基督教,經過新教改革后,促生了荷蘭、英國、美國等國家的現代文明,可是它在國內不普及,而且,老年信眾多、中青年信眾少。佛教,倒是人人沾點邊,可它沒有經過現代化改造,強行地嫁接到經濟與生活中,智慧與做行兩張皮的問題突出。至于坐禪修行之類,也只是舒緩一下疲憊的身心,難從根源上再造一個人的思維與行為方式。

 

精神上得不到滿足,那只好向物質要安全感了。丟棄了生活的體驗與內心的反思,也放棄了對人際關系融洽和社會作為的追逐。我們活著的目的,只是證明自己是一個合格的社會成員,或者是優于終生的精英一族。需要證明的感情,不是真感情,逢場作戲而已。需要不斷證明的安全感,也只能是時時恐懼的逼迫而已。缺少心底的安全感,沒有對未來的期盼,用毀掉自己未來的行動,不斷地去證明自己的存在感與人生價值,而用于創造價值與分享價值的時機,只好空付流水。

 

那些在物質財富與社會地位上優人一等的人,自以為掌握了造物的規律,就狂妄地制造幸福、智慧的標準,然后強加于蕓蕓眾生的身上。他們甚至還想制造智能人,一如《超驗駭客》的瘋狂,科學、經濟的幌子下,人類控制物質與他人的欲望在彰顯。接著物質去操控他人,只為獲得更多的物質,這樣的拜物教趨勢,愈演愈烈的態勢著實讓人心懷憂慮。

 

物質的最大效能,剛剛夠用,絕對價值越是大于使用價值,物質被濫用、糟蹋的程度就越高。一瓶白酒,洞藏、絕釀、健康,無論打著什么樣的旗號,都是在將價格與價值相剝離,而白酒這幾十年的市場橫行,不正是拜物、灰色關系與錢權交易的幫兇嗎?當物質成為一種特定的符號,而且還能引得眾人為之鉆營、為之瘋狂、為之獻身,看不見的精神先被摧毀,接著就是看得見的生態環境與人際關系。天上飛的鳥,不收不藏,尚能存活,而忙碌不堪的人類,真的連飛鳥的自由與權利都要失喪嗎?

 

車子的價值在于快速移動,安全、面子、舒適的價值等而次之。若是騎自行車或步行也能達到此目的,那得到的價值更大,因為,順便可以鍛煉身體。車子是被人使喚的,而身邊的人,卻貸款或借賬去買豪華車,有的是解決面子問題,有的則是拿它都成敲門磚。唉,可悲呀,人成了車子的奴隸。

 

騾馬是為拉貨或耕田而用,主人若將它們當成寵物,就曲解了上主的安排。養貓養狗,當成兒女的人,也是如此。房子無所謂大小,只要有愛,有歸屬感,自己買的或是租來的,都無影響。一生為了一個窩,而讓青春無主,讓親情冷漠,讓朋友勢利,活的還不如一個山頂洞人呢。山頂洞人,都還知道創造工具、集體狩獵,不是吃完就躺下睡了。而且,還抽空畫巖畫、跳舞,以及一些最原始的宗教儀式。就連他們,都知道不為物質而活,夠吃夠用就行了,剩下的就是在社會中找歸宿,在屬靈里找永生。

 

世界亂哄哄,利益居上位,一些人開始逃避,更多人縱欲其中。當宗教回歸,或眷顧國人時,就會發現人與人相處才是世間最為美妙的事情。我們懂得了人與神的關系,就會處理好人與人的關系。物質,只不過是人與人關系的一點潤滑油而已,絕不是汽油。

 

物質與精神是一體的,消費物質也就是在消費一種精神。買房購車,體現的頂多是實用主義精神。特別佩服那些人,有能力買好車的,可卻買一個勉強夠用的普通車,住著簡單適中的房子,更多的精力用在事業經營上,或者公益活動中。他們有物質消費能力,卻沒讓物欲抬起頭,精神的自由得以尋著,無限的精神享受充盈著他們屬靈的生命。

 

車似騾馬,房如洞穴,這些與我們生命質量頂多沾點邊的東西,若成了生命的主旋律,那離開人世時,可真的是兩手空空。今生虛妄,來生無有,造物主在我們身上所花的心思,一丁點都沒有得以體現。在贏得物質、消費物質、對待物質的過程中,體現出了我們的人生態度與價值觀。聽其言,不如觀其行,一個人與物質的關系,怎能折射出不少內在的品質。人與人的關系,相互成就,還是互相利用,全與這些內在品質相關。

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