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大國工匠:工匠精神的培育與締造

課程編號:25519

課程價格:¥25000/天

課程時長:2 天

課程人氣:1141

行業(yè)類別:不限行業(yè)     

專業(yè)類別:管理技能 

授課講師:蔣小華

  • 課程說明
  • 講師介紹
  • 選擇同類課
【培訓(xùn)對象】
企業(yè)中高層

【培訓(xùn)收益】
Ø 讓學(xué)員理解工匠精神的內(nèi)涵,認知工匠哲學(xué)的偉大,明白死磕極致的迫切,讓他們立志成為一名精雕細琢、不斷突破與創(chuàng)新的新時代匠人; Ø 讓學(xué)員學(xué)習(xí)匠人的思維方式和行為習(xí)慣:能工巧匠的心思,將工作做深、做透,像匠人一樣的做事; Ø 讓學(xué)員深刻領(lǐng)悟“酒香不怕巷子深”和“不自主研發(fā)難生存”等企業(yè)經(jīng)營的思想內(nèi)涵;致力于產(chǎn)品(服務(wù))及研發(fā)方向,著力于品質(zhì)本身,實現(xiàn)作品之美與商業(yè)之美; Ø 幫助企業(yè)構(gòu)建工匠制度,培育工匠文化,讓領(lǐng)導(dǎo)者從頂層設(shè)計上弘揚工匠精神。

² 課程說明

隨著中產(chǎn)階級的崛起,人們的消費水平不斷升級,企業(yè)若不提供高品質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù),就難以持續(xù)發(fā)展;尤其是人工智能的普及,萬物互聯(lián),對職業(yè)能力的要求也越來越高,個人不匠心將難以更好地生存與發(fā)展。

因此,經(jīng)濟要適應(yīng)慢一些的節(jié)奏,企業(yè)要培養(yǎng)細一點的耐心,個人要養(yǎng)成精進的習(xí)慣。工匠精神便成為時代發(fā)展的主旋律,這門課程就是在這一背景下應(yīng)運而生,幫助企業(yè)培養(yǎng)更多的匠人,或具有工匠精神的人才。

² 課程形式:專家講解、案例討論、實操訓(xùn)練

² 培訓(xùn)特色:

1. 全面系統(tǒng):采用國際先進的管理方法,結(jié)合企業(yè)最佳實踐,內(nèi)容全面系統(tǒng)并與時代接軌;

2. 重點突出:管理知識繁雜寬泛,課程提煉適合管理者的管理理念、知識、技能和方法;

3. 輕松風(fēng)格:在保證內(nèi)容嚴謹?shù)耐瑫r,講師不失詼諧與幽默,使學(xué)習(xí)過程輕松、愉快;

4. 注重實務(wù):管理是實踐的藝術(shù),唯有實戰(zhàn)才能有效,讓學(xué)員親身體驗,實操模擬;

5. 教練結(jié)合:案例式教學(xué),通過案例研討和課堂演練,加速學(xué)員對知識的理解和轉(zhuǎn)化。

² 授課風(fēng)格

1. 富有激情,語言簡練、風(fēng)趣幽默,重點準確,方案具體,剖析深刻。

2. 突出實戰(zhàn)和實操,是一位具有頗高知名度和威望、廣受贊譽的專家。

² 課程大綱

第1章 匠意——升級組織文化和個人情懷

1. 問題討論:

Ø 8000萬人口的德國為什么能誕生2300個世界品牌?

Ø 為什么工匠精神兩次寫入黨中央的政府報告?

Ø 人們的工匠精神是怎樣的?腦海中會想到哪些關(guān)鍵詞?

2. 何謂工匠精神——工匠精神育成模型;

Ø 熱愛:愛到勝過所帶來的錢;

Ø 敬業(yè):一生一技,一技一生;

Ø 嚴謹:不達標準,絕不交貨;

Ø 極致:把99%變成99.99%;

Ø 創(chuàng)新:創(chuàng)造無法匹敵的卓越。

3. 匠人的宣言——六個基本要義(案例:拼布大師金媛善)

Ø 熱愛自己的工作,無高低貴賤之慮;

Ø 每臨工作現(xiàn)場,心中必存莊敬之意;

Ø 長期探尋此業(yè)精髓,力達更高境界;

Ø 以此業(yè)為生,但不為錢而放棄標準;

Ø 一旦結(jié)識高手,必敬慕之,學(xué)習(xí)之;

Ø 祈望自己所為和作品能比壽命更長。

4. 匠人的基本要求——六項行為轉(zhuǎn)變(案例:《莊子》梓慶作鐻)

Ø 少一些心浮氣躁,多一些純粹精業(yè);

Ø 少一些投機取巧,多一些腳踏實地;

Ø 少一些急功近利,多一些專注持久;

Ø 少一些粗制濫造,多一些優(yōu)品精品;

Ø 有業(yè)精于勤,不追求極致不罷休的氣派;

Ø 有十年如一日,反復(fù)磨練方成器的信仰。

5. 捫心自問:“像匠人那樣做事”你可以嗎?/案例:魯班和墨子

第2章 匠魂——勤于守、勇于破、善于離

1. 何謂守破離?關(guān)于守破離的來源;

2. 守:匠心供奉,丟掉浮躁的自己,成為潛精研修的職人

Ø 練好生命中的“木人樁”——案例:葉問與詠春拳

Ø 窮盡一生磨練技能——案例:“壽司之神”小野二郎

Ø 差之毫厘也要計較——案例:治學(xué)嚴謹?shù)膮问逑嫦壬?/span>

Ø 用笨功夫練就真本事——案例:京劇大師梅蘭芳

Ø 先潛水后浮出水面——案例:《泰坦尼克號》導(dǎo)演卡梅隆

Ø 人品比技術(shù)更重要—案例:秋山木工學(xué)校

3. “破”:如何突破原來的范式,戒掉依賴前人經(jīng)驗的習(xí)慣?

Ø 案例思考:為什么中華老字號漸漸衰敗,傳統(tǒng)匠人落寞?

Ø 批判性思維:勇于質(zhì)疑,深度思考;

Ø 突破四個范式:定式、雷同、權(quán)威和經(jīng)驗;

Ø 養(yǎng)成四個習(xí)慣:好奇、敢想、質(zhì)疑和嘗試;

Ø 創(chuàng)新者的窘境:利潤最大化、成功的羈拌和路徑的依賴。

4. “離”:從0到1的創(chuàng)造,成就“青勝于藍”的人生

Ø 換道超車

Ø 交叉共建法

Ø 第一性原理

Ø 逆向思維

Ø 和田12

第3章 匠心——不忘初心,臻于至善

1. 從錢談起:你擁有正確的金錢觀嗎?

2. 做新時代的“五心”人;

Ø 價值心:重視貢獻——如何創(chuàng)造客戶價值?

Ø 結(jié)果心:以終為始——人生三個基本問題;

Ø 責(zé)任心:責(zé)任勝于能力——如何好每一個行為?

Ø 快樂心:樂在工作——如何釋放工作中的快樂?

Ø 戀愛心:愛上工作——如何抱著工作“睡覺”?

3. 堅決不做這五類人:

Ø 差不多先生——差不多就是差很多;

Ø 將就先生——生活不要將就,要講究;

Ø 抄襲先生——抄襲是恥辱,是慢性自殺;

Ø 無所謂先生——活干不好,丟不起人;

Ø 關(guān)系先生——人脈是吸引來的,放棄無用社交。

4. 討論與總結(jié):如何成為一名匠心型人才?

第4章 匠思——深度思考,逼近本質(zhì)

1. 何謂匠思?多思善問:避免大腦空轉(zhuǎn)。

2. 舉一反三法:如何找到事物的骨架和外衣?

3. 第二答案法:別被大腦的第一反應(yīng)迷惑;

4. 第三選擇法:突破二元思維的困境,走進新天地;

5. 二維四象限:太極生兩儀,兩儀生四象;

6. 思維導(dǎo)圖:讓思維插上會飛翔的翅膀;

7. 頭腦風(fēng)暴法:讓數(shù)量帶動質(zhì)量,用點子激發(fā)點子;

8. 德爾菲法:如何用人腦云計算做決策?

9. 演練:提高匠思的相關(guān)方法的訓(xùn)練。

第5章 匠術(shù)——從“完成目標”到“創(chuàng)造驚喜”

1. 思考:如何以匠心做執(zhí)行——不只是完成任務(wù)

2. “三個不要”——遠離問題\“三個萬一”——減少問題;

3. 三現(xiàn)工作法——如何務(wù)實且精益地解決問題?

4. WHY法——追問五個WHY,找到根本原因;

5. 七個不放過——做好這七件事,讓問題得到徹底解決;

6. 五字要訣法——把握這五個關(guān)鍵,構(gòu)建牛逼的執(zhí)行力;

7. 接力棒機制——無縫對接,讓問題扼殺在萌芽中。

8. 演練:提高匠術(shù)的相關(guān)方法的訓(xùn)練。

第6章 匠品——精益求精,死磕極致

1. 什么叫一生只做好一件事?

2. 案例:若林克彥和永不松動的螺絲;

3. 企業(yè)能量模型:60分的產(chǎn)品,90分的營銷還是90分產(chǎn)品,60分的營銷?

4. 產(chǎn)品研發(fā)的邏輯:不自主研發(fā),企業(yè)難生存;

Ø 遵循刺猬理念——努力成為行業(yè)的一根針;

Ø 自主研發(fā)——寧可慢三年,也要走自主研發(fā)的道路;

Ø 專注技術(shù)升級——技術(shù)是1,營銷是后面的0。

5. 產(chǎn)品打磨的邏輯:好產(chǎn)品會說話;

Ø 用戶思維——一切以用戶為中心;

Ø 簡約思維——簡約即美,少即是多;

Ø 試錯思維——讓錯誤來改變錯誤者;

Ø 迭代思維——快速迭代,不斷更新。

6. 討論:關(guān)于自己公司的產(chǎn)品突破與創(chuàng)新。

第7章 匠氣——生于制度,孕于文化

1. 思考:為什么我國的工匠精神差點失傳?而日本的工匠精神傳承較好?

2. 莫因工匠精神的浪漫,掩蓋工匠制度的缺失;

3. 工匠文化案例:華為和德勝洋樓;

4. 如何打造強大的執(zhí)行文化:

Ø 破窗機制;

Ø 墨菲機制;

Ø 蘑菇機制;

Ø 熱爐機制。

5. 如何培育卓越的工匠文化?

Ø 領(lǐng)導(dǎo)者是第一推動力;

Ø 提升工匠的“地位”;

Ø 塑造工匠文化的六步曲。

6. 小結(jié):工匠精神不是從頭腦里灌輸進去,而是從心底里長出來的;不是從上往下壓出來的,而是從下面往上高漲起來的。

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