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國(guó)學(xué)圣典-老子大道智慧

課程編號(hào):7550

課程價(jià)格:¥30000/天

課程時(shí)長(zhǎng):1 天

課程人氣:1935

行業(yè)類別:不限行業(yè)     

專業(yè)類別:國(guó)學(xué)文化 

授課講師:道覺

  • 課程說(shuō)明
  • 講師介紹
  • 選擇同類課
【培訓(xùn)對(duì)象】
公開課:各類企業(yè)董事長(zhǎng),總裁,總經(jīng)理,高管培訓(xùn)班;各層級(jí)政府機(jī)關(guān),事業(yè)單位培訓(xùn)班。
內(nèi)訓(xùn)課:企事業(yè)單位中高層管理人員。
公眾課:學(xué)校、社會(huì)團(tuán)隊(duì)及廣大道德經(jīng)愛好者。


【培訓(xùn)收益】
認(rèn)知老子,研讀絕世經(jīng)典,徹悟宇宙、世界、人生大道,從而生發(fā)智慧,以覺己度人。
道生化宇宙萬(wàn)物而無(wú)處不在,德成就眾生而無(wú)所不能,修道積德,止于至善。
道法自然,明老子無(wú)為而治之道,瀟灑自在,無(wú)為而無(wú)不為。
虛極靜篤,知雄守雌,復(fù)歸嬰兒,功成身退,入無(wú)死之地。
天之道利而不害,圣人之道為而不爭(zhēng),夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng),善勝也。


第一部分、悟春秋老子智慧,看當(dāng)今世間百態(tài)

 

第二部分、紫氣東來(lái)圣人行,絕世圣典老子書

 

1、紫氣東來(lái)

2、俯首圣人

3、東方圣典

 

第三部分、體圣典玄妙大道,積世間上善孔德

1、體玄妙大道

2、積上善孔德

 

第四部分、行老子智慧大道,成修齊治平大業(yè)

 

大道之一:有無(wú)相生之道無(wú),名天地之始。有,名萬(wàn)物之母。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。有之以為利,無(wú)之以為用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)

大道之二:無(wú)為而治之道。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教。為無(wú)為,則無(wú)不治。道常無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化

大道之三:大私無(wú)私之道。非以其無(wú)私邪,故能成其私。圣人常無(wú)心,以百姓心為心。圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多

大道之四:上善若水之道。。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者末之能勝

大道之五:道法自然之道。人法地,地法天,天法道,道法自然。天才地久,天地所以能長(zhǎng)久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。希言自然,故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日

大道之六:知人自知之道。知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。用其光,復(fù)歸其明,無(wú)遺身殃,是謂襲常。知不知,尚矣;不知知,病也

大道之七:相反相成之道。反者,道之動(dòng)。禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。是以圣人云:受國(guó)之垢,是為社稷主;受國(guó)不祥,是為天下王。正言若反

大道之八:處下不爭(zhēng)之道。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。天之道,不爭(zhēng)而善勝。善用人者為之下,是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極也

大道之九:柔弱勝?gòu)?qiáng)之道。將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折,強(qiáng)大處下,柔弱處上。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行

大道之十:知足常足之道。 知足者富。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣

大道之十一:守常抱一之道。載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,莫身不殆。終日號(hào)而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明

大道之十二:止于至善之道。是以圣人常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。是謂襲明。圣人常無(wú)心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者,吾亦善之,德善。天道無(wú)親,常與善人。

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